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风水好墓地的讲究-【资讯】

发布时间:2021-07-15 11:31:38 阅读: 来源:缝纫机厂家

好的墓地风水不仅能让逝者安息长眠,也能有助家运昌盛,更能造福子孙后代,因此好的墓地风水对人们的帮助是非常重大的;那么风水学中,风水好墓地的讲究有哪些呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

风水好墓地的讲究

怎么选择好墓地风水的讲究

一、墓地风水看“砂”

砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

砂形以尖、圆、方、正为吉,以歪、斜、破、碎为凶。星体五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣为吉,居克泄之地为凶。

文砂大致有状元砂、五角金星、五凤楼台、状元笔、狮象把门、二童攻书、状元马、状元帽等;翰林砂(金签玉检),大学士砂(玉椅香炉),一般文士砂(笔架、砚台、文笔联珠、展诰、印浮水面、莲花、梅花、木星、席帽、文阵等。

武砂大致有:旗鼓、令箭、令牌、刀枪、剑戟、列阵、列兵等。

富砂大致有:仓、库、柜等。

贵砂则种类更多:文秀贵砂、武秀贵砂、北辰、御屏驸马、金箱玉印、金猴捧印、白虎挂印、元猪拱印、赤蛇绕印、禽星生水口、捍门、石人立水口、文星捍门、华表捍门、龟蛇镇居水口等。

二、墓地风水看“水”

水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。

水贵:九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚储蓄、水缠水抱、水缠玄武、无极水、太极水、纽扣水、文曲水、金城水、等等。水口关拦:交锁三重、五重、华表、捍门水口、日月镇水口都是大地,至于锦洲、将军、人形、禽兽、龟蛇狮象镇水口也为贵证。

三、墓地风水看“穴”

找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。

凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和。

在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。

如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。

如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。

在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。

在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。所谓垄穴,指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。

墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。

在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。

在龙齿部位可以扦穴,但不要太近骨,扦穴近骨则位置太高,反会伤龙。

墓地有逼近的矮山为案主吉,如案山太高,以至压为障眼,则主凶。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太压,以至压为障眼,则反为害。(鬼大爷风水www.guidaye.com)

风水好的墓地有哪些讲究

墓地风水好的条件

1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;

2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;

3.前方要有山向,要远;

4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;

5.中间要有水系环绕。

墓地好风水是怎样构成的

人人心中都有这样一份乐土,可颐养天年,让人乐而忘忧,流连忘返,由是韦浣花唱道,“人人尽说江南好,游人只合江南老。”失意的张公子在纵游淮南时,迷恋于“无赖”的扬州,竟叹曰:“人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”是什么样的山水?怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处?

“禅智山光好墓田”,禅智山,是指当时江都县西的蜀冈(一名昆冈)。此地所产的茶,极像川中著名的“蒙顶”茶,因此称为蜀冈。看来也是因为禅智寺而得名的。据《宝祐志》所载:禅智寺,“旧在江都县北五里,本隋炀帝故宫”。既是以奢侈而闻名的隋炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。由故宫遗址而作好墓田当是理想之所。

江南佳丽地,灵秀处颇多。青山绿水中,历代名士更钟情于此为埋骨之处。这就要说到现在人们都很关心的一个问题,墓田风水的问题,从古至今,一家之主、孝子贤孙们为其家族,早早就请了风水师,选好了上佳的风水宝地,作为阴宅。选坟地,这是一定马虎不得的。选好福地,当然不仅可表后辈慎终追远之意,更能让逝者安心,以致荫庇子孙,为后人带来福泽。如果选了穷山恶水之地,则后果堪忧。

风水鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”乘生气之理,是风水学中永恒的主题。所谓生气,就是指游走于黄土中,可旺福旺宅旺人的力量。生气可平衡阴阳、生发万物,墓地得之,其主人子孙后代也可平安有福,富贵显名。

从上面所讲两首千古名诗也可看出,所谓风水宝地,自然是青山绿水,风景秀丽的所在。当年扬州得禅智寺之佑,山水之间更增灵气。总的来说,墓地要选清净之处,前方视野开阔的地方。就是我们在讲阳宅风水时,常提到的明堂要开阔。经常会听人说到“某某家祖坟如何如何。”自然就是说某人发达、出名了。而这都让人联想到他家的祖坟,正是人杰地灵的道理。从风水学上讲,明堂开阔,对人才的成长和发展极为有利,无论是学业运、事业运、财运等等均是如此。所以,在选择坟地时,讲究“登山看水口”,“入穴看明堂”,明堂开阔,有无限发展的空间,自然是前程远大。说到这儿,大家也就明白了,墓地不宜选在那些逼仄而狭窄的山谷之地了。

在风水学中,我们常讲到“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”, 同样适用于阴宅风水。这就是对坟地周围环境的要求,即四面环山,中间是个宽敞的盆地,风水中讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据。

同样的,我们常讲的,风水中藏风聚气的环境中,风要曲折而来,缓缓而进,风水学主张“直则冲”、“曲则顺”,古人讲究的曲径通幽,在古建中也讲究,进门之始,要有一翠障或一影墙、玄关,挡在前面,否则人一进来,园中所有之景悉入目中,又有何趣。而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣,更是因营造好风水而生,就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气。墓地又要怎样做到这些呢?不用说,自然是曲径通幽了。

“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结。我们前面也讲到了“入山寻水口,登穴看明堂”,当风水师实地考察阴宅风水之时,先要看此处是否有水?源头活水来自何处?下游到哪里?砂环水抱历来极被风水师所重,因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散,所以,郭璞在《葬经》 中说:风水之法,得水为上。藏风次之。由此,也就得出也,水的面积越大,聚气也就越厚,财富自然也就越积越多。

风水好墓地的选择讲究

风水墓地的选择:

建造坟墓时,首先要从选择风水好的墓地开始。因为坟墓就是阴极,如果选择阳光照不到的地点,其家运就无法昌隆。下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明。

一、吉相墓地

1、要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。

2、要选择宽两坪以至十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。

3、要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

4、最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。

5、墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

6、附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。

7、风水好的墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。

二、凶相墓地

1、建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。

2、有高压线通过的墓地,主家运衰退。

3、坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。

4、以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。

5、附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。

6、墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

7、有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。

8、在整块墓地上铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

三、拜墓时的注意事项:

因为坟墓既不是石头也不是物品,所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说,无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的名字、向他问候,这才是正确的供奉祭拜法。

1、带子女一起拜墓,主子孙昌隆。

2、拜墓时刻,以午前最好,下午三点以后,就要加以避免。

3、顺道来参拜,这是不好的。

4、灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时,一定要先进入正堂参拜众神,然后再去祭祀祖先。

5、墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。

6、清扫完毕之后,就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

7、经常把碗或容器等旋转在墓碑前,这是属于凶相,所以要绝对加以避免。

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